随着原始社会的发展,由最初的烧煮食物的炊具逐步演变为一种礼器,成为权利与财富的象征。鼎的多少,反映了地位的高低;鼎的轻重,标志着权力的大小。在商周时期,中国的青铜器形成了独特的造型系列:容器、乐器、兵器、车马器,等等。
青铜器上布满了饕餮纹,夔纹或人形与兽面结合的纹饰,形成神灵的图纹,反映了人类从原始的愚昧状态向文明的一种过渡。青铜器的颜色真正做出来的时候是很漂亮的,是黄金般的土黄色,因为埋在土里生锈才一点一点变成绿色的。由于青铜器完全是由手工制造所以没有任何两件是一模一样的,每一件都是独一无二、举世无双的.
知道青铜并非像瓷泥那般可随意捏揉,如何才能雕琢成神态各异的浮雕呢?刘松炎向记者介绍起青铜浮雕的制作过程:事先要用木头做好浮雕的粗胚模板,然后将铜片放到木头模板上面,用加热的松香对铜片进行软化并填充,做出凹凸的粗胚模型,然后才用铁锤等小工具对青铜片的外观进行线条等的雕刻。“在雕刻完各个部分之后,还得将铜片加热软化后再焊接镶嵌在一起,最后送去抛光电镀,这样一幅作品才算完成。”刘松炎说,尽管现在可以用机械模具来制作浮雕零件,但模具制作出来的金属浮雕缺乏光泽、线条不自然,作品也就失了灵性,其艺术价值大打折扣。
手工雕琢中最难的并不是各种动物的神态,而是普通的石头,“像云鹤、祥龙等动物,都有具体形态可供参考,但石头不一样,看似不需要怎么样雕琢,其实不然。你得先在自己脑海中形成石头的形状、还得配合云鹤的神态等,十分考究。”
一部铜雕是一部画卷,为什么这么说呢?不知道大家有没有注意过,生活中最常见的就是园林雕塑,公园,广场,风景区都可以出现它们的身影。园林雕塑可以大致分为三类,首先是纪念性的,它们的设计制作是为了纪念某些历史人物或事件,比如雨花台的烈士群像,医院的李时珍人物雕塑。其次是主题性的,是为了突出特定的主题内容,代表的是广州市徽五羊,北大荒的拓荒牛,最后就是装饰性的雕塑,这一类题材广泛,其中不乏人物,动物,植物,公园里的十二生肖就是十二个栩栩如生的小动物。
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