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热贡艺术：“出世”“入世”之间
摘要：在青海省黄南藏族自治州，一些村庄“家家有画室，人人是画师”，制作和销售热贡艺术品成为农牧民重要收入来源。
在青海省黄南藏族自治州，一些村庄“家家有画室，人人是画师”，制作和销售热贡艺术品成为农牧民重要收入来源。
为扶持传统文化，青海省成立热贡文化生态保护实验区，推动热贡艺术产业化。
热贡艺术属藏传佛教绘画艺术，包括唐卡、壁画、雕塑、雕刻、堆绣、建筑装饰图案彩画等形式，发祥于青海省黄南州同仁、尖扎一带。
在同仁县郭麻日、年都乎等村，从事热贡艺术品制作的艺人有两千余人。不到40岁的娘本是热贡艺人，在他创办的热贡画院里，工匠们绘制一幅幅精美作品。
娘本介绍，过去只有藏族群众喜欢唐卡，大多是宗教题材，学习的人少。近年来，许多外地人专门来求购唐卡，或者上门拜师，学习唐卡绘制技艺，唐卡内容开始转向反映现实生活。
今年30多岁的桑杰本原来是一名唐卡画师。他成立了“金轮”艺术品公司，从事工艺品制作和销售。现在，他的公司把热贡的唐卡、堆绣和泥塑作品销往美国、瑞典、韩国等地，每年销售额达数十万元。
黄南州农牧民人均收入约为2300元，热贡艺人每年收入至少2万元，示范效应明显。黄南州热贡文化产业单位现有90多家，从事热贡艺术创作的农牧民达7000多人。
专家指出，非物质文化遗产的特点是转瞬即逝，不可再生。现在非物质文化遗产发掘整理和保护行动落后于消亡速度。如何在保证艺术水准基础上保存文化遗产，走产业化发展是条值得探索的路。
青海省黄南藏族自治州副州长王华说：“用生产、发展的方式使唐卡这个国家级非物质文化遗产发扬光大，既达到保护和传承目的，又使艺人走上致富之路。”
为扶持传统文化，青海省成立热贡文化生态保护实验区，推动热贡艺术产业化。
热贡艺术属藏传佛教绘画艺术，包括唐卡、壁画、雕塑、雕刻、堆绣、建筑装饰图案彩画等形式，发祥于青海省黄南州同仁、尖扎一带。
在同仁县郭麻日、年都乎等村，从事热贡艺术品制作的艺人有两千余人。不到40岁的娘本是热贡艺人，在他创办的热贡画院里，工匠们绘制一幅幅精美作品。
娘本介绍，过去只有藏族群众喜欢唐卡，大多是宗教题材，学习的人少。近年来，许多外地人专门来求购唐卡，或者上门拜师，学习唐卡绘制技艺，唐卡内容开始转向反映现实生活。
娘本的画院年收入20万元以上。他说：“市场上销售的唐卡有80%出自我们黄南热贡艺人之手。”
今年30多岁的桑杰本原来是一名唐卡画师。他成立了“金轮”艺术品公司，从事工艺品制作和销售。现在，他的公司把热贡的唐卡、堆绣和泥塑作品销往美国、瑞典、韩国等地，每年销售额达数十万元。
黄南州农牧民人均收入约为2300元，热贡艺人每年收入至少2万元，示范效应明显。黄南州热贡文化产业单位现有90多家，从事热贡艺术创作的农牧民达7000多人。
专家指出，非物质文化遗产的特点是转瞬即逝，不可再生。现在非物质文化遗产发掘整理和保护行动落后于消亡速度。如何在保证艺术水准基础上保存文化遗产，走产业化发展是条值得探索的路。
青海省黄南藏族自治州副州长王华说：“用生产、发展的方式使唐卡这个国家级非物质文化遗产发扬光大，既达到保护和传承目的，又使艺人走上致富之路。”
兰州大学哲学社会学院教师唐远雄指出，传统技艺的保护不应该采取“封存”的办法，而应在不违背内在规律、不扭曲自然衍变趋势的前提下，引入现代产业体系，为濒危文化注入生命力。
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